1、菩提老祖是小说《西游记》里面孙悟空的师父。

(资料图)

2、但《西游记》是一般什么书那? 《西游记》是中国古典四大名著之一，成书于16世纪至今有大约500年的历史，明朝人吴承恩作。

3、清以前除《红楼梦》外称之为四大奇书。

4、明时列有《四游记》之一《西游记》。

5、《西游记》究竟是一部什么书?下面就成书历史背景谈谈《西游记》到底是一部什么书。

6、 《西游记》其成书背景，当时明初有《四游记》流行于世。

7、这四部书的作者，其中三人不知何人著，就其刻本之状，应在明代。

8、 其一:《上洞八仙传》，亦名《八仙出处东游记传》。

9、其二:《五显灵官大帝华光天王传》，即《南游记》。

10、其三:《北方真武玄天上帝出身志传》，即《北游记》。

11、 其四:《西游记传》，亦名《西游记》。

12、前三部游记(东南北)从书名不难看出是一部反映道教神魔的小说。

13、但就其内容来看前三部夹杂着民间传说，往往神佛不分。

14、 《西游记》表明上看好似是佛家的神魔小说，其实不然。

15、就其根本来看，是根据玄奘西去求法的真实故事编写的一部佛道不分的小说。

16、其历史的背景也正是受当时其他三部“游记”的影响，前三部“游记”基本上是根据民间传说编撰而成。

17、 其根据是，《八仙出处东游记传》，二卷五十六回，题“兰江吴元泰著”。

18、传言铁拐(姓李名玄)得道，度钟离权，权度吕洞宾，二人又共度韩湘曹友，张果蓝采和何仙姑则别成道，是为八仙。

19、一日俱赴蟠桃大会，归途各履宝物渡海，有龙子爱蓝采和所踏玉版，摄而夺之，遂大战，八仙“火烧东洋”，龙王败绩，请天兵来助，亦败，后得观音和解，乃各谢去。

20、书中文言俗语间出，事亦往往不相属。

21、亦有民间传说佛道不分。

22、《南游记》，《北游记》不在赘述。

23、 就《西游记》成书历史背景来看，元朝官方虽归佛，亦甚崇道，其幻惑因为遍行于人间，明初稍衰，到了明中叶而复极显赫，当时敬奉道流羽客之隆重，比宋宣和时期还甚。

24、 《西游记》的内容不难看出佛道不分，而且有调侃讽刺佛家的意味，比如描写玄奘法师，是一个食古不化之人。

25、其实历史上的玄奘是一位西行求法归来的高僧。

26、再如，玄奘一行到西天取经，迦叶尊者和阿难尊者向玄奘所要钱财，完全是讽刺佛家。

27、佛教载迦叶的阿难两位尊者是佛陀的两位重要弟子，迦叶是头陀第一，阿难是多闻第一。

28、两位都是圣人。

29、迦叶当时已证阿罗汉果位，阿难在佛涅盘前证三果。

30、两位岂能贪财。

31、 小说中道教的神仙玉皇大帝、王母娘娘、太上老君、嫦娥，佛家的佛陀、菩萨、罗汉、混为一谈。

32、民间传说佛道不分可见一斑。

33、 《西游记》中佛陀也被称为“如来佛祖”。

34、按照佛家之说，佛是指佛陀(释迦牟尼佛)，如来是佛的另一个名号。

35、就好像一个人叫老师，又可以叫他先生，你听过有人这样称呼吗:“先生老师”。

36、祖是指开山祖师，比如禅宗达摩祖师等。

37、这也正反映了作者缺乏对佛家名相的了解。

38、《西游记》中用“如来佛祖”称呼释迦牟尼佛，真的可笑对佛家名相的了解。

39、但凡读过经典的人都知道，经典中没有这样称呼佛陀的。

40、相反确有解释不同内涵名号的。

41、 有人说孙悟空大闹天宫的时候，打败了所有的神仙，还踹破了老君的炼丹炉，玉帝没有办法，找人到西天请“如来佛祖”来，结果不管孙悟空腾云驾雾多厉害，始终翻不出如来的手掌心。

42、由此方面可见，西游记还是褒扬佛教的。

43、这其中正是混淆佛法，让人误以为是《西游记》褒扬佛家。

44、经云:“末法时期邪师说法如恒河沙。

45、”谁是邪师也没有写在脸上。

46、邪师往往用一些参杂的，相似的正见蒙蔽人。

47、当你看到他说的类似正确地方，也就疏忽了防范。

48、同时不自觉的就默认了他邪见。

49、 虚云大师开示说:“世上流传的《西游记》、《目莲传》，都是清浊不分，是非颠倒，真的成假，假的成真。

50、《目莲传》说目莲尊者，又扯到《地藏经》去，把地藏变成目莲，等等，都是胡说。

51、玄奘法师有《大唐西域记》，内容所说都是真实话;惟世间流传的小说《西游记》，说的全是鬼话。

52、这部书的来由是这样的:北京白云寺白云和尚讲《道德经》，很多道士听了都做了和尚，长春观的道士就不愿意了。

53、以后打官司，结果长春观改为长春寺，白云寺改为白云观，道士做一部《西游记》小说骂佛教。

54、看《西游记》的人要从这观点出发，就处处都看出他的真相，最厉害的是唐僧取经回到流沙河，全部佛经都没有了，只留得南无阿弥陀佛六个字，这就把玄奘法师所翻译出来的佛经全部抹煞了。

55、世人相信这部假的《西游记》，而把真的《西域记》埋没了。

56、针对《西游记》而作的一部《封神榜》，是和尚骂道士的。

57、从这观点看他，就看出处处都是骂道士的。

58、比如说道士修仙必有劫数，要挨刀刃。

59、看这两部小说，如果不明白是佛道相骂的关系，便会认假为真。

60、所以看书要明是非，辨邪正!” 鲁迅先生在《中国小说史略》中把《西游记》列为《明之神魔小说》，亦明确指出《西游记》文学小说的历史背景。

61、 对《西游记》来说当作一种文化，民俗，小说文学来看是无可厚非的，但如果把《西游记》当作佛法来看不妥的，除非是正果之圣人。

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